根據《京鄉新聞・文化》報導，部丹的靈性起源「古魯林波切」的足跡，是當地人信仰與文化的核心。這趟旅程不僅是尋訪聖地，更是體驗部丹人如何將佛教融入生活與國家治理的真實寫照。

2026年3月22日至4月1日，一隊由韓國信徒組成的朝聖團，沿著「蓮花生地之路」（Lotus Born Trail）的路線，走訪了從印度邊境的格勒普（Geléphu）到科爾普（Korphu）、納比（Nabji）與布塘（Bumthang）等地。這條路線不僅是部丹中部的自然景觀與歷史遺跡的結合，也是部丹人靈性根源的縮影。

位於海拔2000公尺的科爾普村，居民以種植高經濟價值的卡達姆（Kadema）為主。村民表示，這片土地因古魯林波切的足跡而受到祝福。訪問當日，村中正在修復因地震倒塌的寺廟，但村民仍熱情地提供新鮮的蛋與牛奶茶。

納比村的納比拉康寺（Nabji Lhakhang）是另一個重要地點。傳說寺前的雪松是古魯林波切所插的柺杖所生。當地居民以傳統歌曲「中德拉」（Zhungdra）與舞蹈迎接訪客，展現了部丹人對來賓的敬意與善意。

在部丹，佛教不僅是信仰，更是國家治理的基石。部丹的「宗」（Dzong）建築，既是行政中心，也是宗教與戰略要地。17世紀統治者扎佈德龍·那旺南傑（Shabdrung Ngawang Namgyal）創立了部丹獨特的「雙重統治」制度，將宗教與政治結合，卻又彼此獨立。

部丹的年輕人也將佛教融入日常生活。在帕羅（Paro）最古老的吉楚拉康寺（Kyichu Lhakhang），年輕人穿著傳統服裝，一邊轉動「馬尼筒」（Mani Dungkhor），一邊與伴侶約會。甚至有人在寺內進行直播，展現了現代科技與傳統信仰的融合。

部丹人對信仰的實踐，不僅體現在宗教儀式上，也體現在日常生活的細節中。例如，寺廟中常見的七杯水供養，象徵著無條件的愛與奉獻，展現了佛教「無我」的精神。

部丹的未來，也與佛教緊密相連。在格勒普建設的「格勒普正念城市」（Gelephu Mindfulness City）專案，便是部丹王室推動的另一個願景：將部丹打造成世界佛教的中心，並融合自然、人與社群，創造一個共存共榮的社會。

📰 本文資料來源 • 京鄉新聞・文化