根據《プレジデント・最新》報導,中國古代遺跡中發現了3000人份的人骨,顯示當時可能進行過大規模的生贄儀式。令人驚訝的是,這類儀式不僅未遭民眾反對,甚至可能受到歡迎。
新石器時代末期(約公元前3000年)出現了都市國家,過去曾誤認為這些都市國家由同一血緣家族組成。然而實際上,從領主到農民、奴隷,並非全為親戚,甚至整個都市國家也未必屬於同一氏族。理論上,「氏族」是假想的血緣關係,可擴大規模,但在戰爭風險增加的情況下,採用「一個支配氏族+多個被支配氏族」的階層社會反而更有效率。
殷代後期(約公元前13世紀後半至前11世紀後半),各地的都市國家都有支配氏族,並使用象徵氏族的記號(即漢字系統的前身),主要見於青銅器銘文,稱為「族徽」。西周時期(約公元前11世紀後半至前8世紀),殷朝的支配氏族被遷移至各地,顯示支配與被支配的關係並非牢固。
在這樣的社會結構下,僅靠支配氏族的祖先祭祀顯然不夠。除了用來強化支配者的權威,都市國家整體也需要一種共同信仰,例如太陽神、風神等普遍信仰,或與土地相關的山川神祇。透過這些信仰,領導者在平時主持祭祀,不僅強化社會的統一性,也建構自身的宗教權威。
圖表A展示了大汶口文化末期出土的陶文,其上部有暈圈的太陽形狀,下部則是山脈圖案。雖然解讀尚有爭議,但普遍認為這是象徵太陽神從山脈升起的圖騰。
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編輯觀點
古代文明的宗教儀式常令人難以理解,但這篇文章揭示了當時社會結構與信仰如何影響民眾對生贊的接受度,值得深思。