根據《京鄉新聞・文化》報導，「智慧」這個概念長期以來被認為是人類獨有的特質。然而，《新書〈書與生命〉：不要用人類的尺規衡量鳥類與樹木的智慧》一書卻顛覆了這種觀點，提出智慧不僅屬於人類，也存在於動物、植物、微生物，甚至機械之中。

《新書〈書與生命〉》由藝術家與技術哲學家詹姆斯・布萊德爾所著，探討智慧如何在不同存在之間互動與解決問題。書中指出，人類過去多以自身經驗與標準來判斷智慧，例如「鏡像測試」，但這種方式忽略了不同生物的溝通方式與認知模式。例如，馬卡克猴雖然被認為缺乏自我認知，但這可能是因為它們在社交中更重視臀部而非面部，因此對鏡子的反應與人類不同。

書中也提到，章魚能靈巧地逃離水族館，顯示出其高度智慧，而這種智慧並非以人類方式表現。布萊德爾認為，智慧是生物與環境互動、解決問題的過程，並非人類專屬。他進一步將這觀點延伸至生態與政治，提出「集體智慧政治」的概念，主張人類與非人類存在應共同參與決策，以應對全球氣候危機。

書中還探討了科技與生態的關係，指出人類科技發展過程中，往往將世界簡化為二元對立，例如將計算簡化為「0」與「1」。布萊德爾認為，真正的智慧來自於與自然的連結，而非對自然的控制。他舉例說明，日本曾利用黏菌模擬東京交通網，顯示自然系統也能解決複雜問題。

布萊德爾更進一步提出，政治決策也應引入「隨機性」，例如透過隨機選出的市民會議來反映多樣意見。他以愛爾蘭曾透過市民會議推動墮胎合法化為例，說明隨機性在政治中的價值。

最後，書中呼籲將AI視為「生態與民主的工具」，而非人類控制的手段。他認為，AI不應只用於提高石油採礦效率，而應協助人類與自然建立智慧聯繫，例如幫助燕子回歸、森林復育等。

布萊德爾總結道：「真正的智慧不只屬於人類，而是所有生命與非生命體的共同語言。」他呼籲我們重新定義智慧，並與自然建立更深的連結。

📰 本文資料來源 • 京鄉新聞・文化